呼倫貝爾市?以境內(nèi)的呼倫湖和貝爾湖得名，總面積約?25.3萬平方公里?，是中國面積最大的地級市，地處中、俄、蒙三國交界，邊境線長達(dá)1733.32公里，戰(zhàn)略地位重要。呼倫貝爾市?自然環(huán)境優(yōu)越，地質(zhì)地貌形態(tài)豐富多樣，以東北—西南走向縱貫呼倫貝爾市中部的大興安嶺高高聳起，長達(dá)1500余公里的額爾古納河源遠(yuǎn)流長，高山、河流、湖泊、森林、草原構(gòu)成我國北方重要生態(tài)安全屏障的組成部分。這片土地歷史上就是多民族的聚居地，孕育了呼倫貝爾市久遠(yuǎn)的文明和深厚的文化，今天境內(nèi)有漢族、蒙古族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、俄羅斯族等48個(gè)民族，蔚為大觀，他們崇尚自然，坦蕩赤誠，開放包容，守望相助，共同創(chuàng)造了燦爛的文化。從呼倫貝爾市列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄的多項(xiàng)遺產(chǎn)來看，涵蓋了傳統(tǒng)的民族舞蹈與曲藝、傳統(tǒng)的民歌與民族音樂、少數(shù)民族民俗、民族傳統(tǒng)技藝、民族傳統(tǒng)體育競技等多個(gè)類別，居內(nèi)蒙古自治區(qū)各盟市之首。

一是傳統(tǒng)的民族舞蹈與曲藝。“達(dá)斡爾族魯日格勒?”，達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)舞蹈，源于勞動(dòng)生活，沒有樂器伴奏，用歌曲或用呼號來統(tǒng)一舞蹈節(jié)奏，曲調(diào)明快，熱情活潑?！斑_(dá)斡爾烏欽”，亦稱“達(dá)斡爾烏春”“達(dá)斡爾舞春”，達(dá)斡爾族的說唱藝術(shù)，廣泛流傳于嫩江流域達(dá)斡爾族群眾中，說唱內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，敘事與抒情兼具，生產(chǎn)勞動(dòng)、日常生活、戰(zhàn)爭、反抗壓迫、勸誡教誨皆是說唱的內(nèi)容?！岸鯗乜怂_滿舞”，鄂溫克族宗教儀式舞蹈，具有濃厚的原始信仰色彩，擊鼓，跳躍，吟唱，動(dòng)作神秘而莊嚴(yán)。薩滿，薩滿教的巫師，被認(rèn)為具有與神靈溝通的能力，是連接人與自然、生與死的靈性紐帶?，后來逐漸演變?yōu)樗_滿教跳神之人的專稱，也被理解為這些氏族中薩滿神的代理人和化身。薩滿教崇拜自然，認(rèn)為萬物有靈，“鄂溫克薩滿舞”因此成為研究原始宗教的活化石，著名作家遲子建的長篇小說《額爾古納河右岸》中就有關(guān)于尼都薩滿、妮浩薩滿的生動(dòng)描寫。

二是傳統(tǒng)的民歌與民族音樂。“鄂溫克敘事民歌”，以口傳方式講述民族的歷史與古老的狩獵生活，是鄂溫克族精神文化的重要載體，情感深沉，旋律悠遠(yuǎn)，史詩特點(diǎn)鮮明?！岸鮽惔鹤遒澾_(dá)仁”，鄂倫春族民歌總稱，內(nèi)容涵蓋狩獵、生活與信仰。贊達(dá)仁，也稱“贊達(dá)勒”，鄂倫春語，意為歌曲、歌謠，是鄂倫春族民歌形式之一?！斑_(dá)斡爾扎恩達(dá)勒”，達(dá)斡爾族民歌的重要形式，內(nèi)容主要?jiǎng)趧?dòng)、愛情與自然崇拜。扎恩達(dá)勒，達(dá)斡爾語音譯，意為山歌?！鞍蜖柣㈤L調(diào)”，是新巴爾虎左旗蒙古族長調(diào)民歌的代表，以禮贊母愛、頌贊大自然為主要內(nèi)容，感情深沉，旋律悠長舒緩，意境開闊，動(dòng)人心弦。

三是少數(shù)民族民俗。“鄂溫克馴鹿習(xí)俗”，是根河市敖魯古雅鄂溫克族特有的生活方式，包括馴鹿放養(yǎng)、撮羅子居住等。鄂溫克族?有飼養(yǎng)馴鹿的傳統(tǒng)，馴鹿在他們生活中占據(jù)重要地位，既是生產(chǎn)資料，也是生活依靠，是婦孺都能駕馭的交通運(yùn)輸工具?！岸砹_斯族巴斯克節(jié)”，額爾古納市俄羅斯族的傳統(tǒng)節(jié)日，相當(dāng)于東正教的復(fù)活節(jié)。節(jié)日期間，人們身著艷麗服裝，載歌載舞，充滿歡樂與祝福。俄羅斯族?主要分布在額爾古納等地，融合中俄文化，形成獨(dú)特的生活方式與建筑風(fēng)格，額爾古納市室韋鄉(xiāng)的俄羅斯族最為典型?！斑_(dá)斡爾族服飾”“鄂溫克族服飾”，是這兩個(gè)民族的服裝，式樣融合草原游牧文化特征，體現(xiàn)了民族審美與身份的集體認(rèn)同。色彩明亮鮮艷，用料講究，做工精細(xì)，圖案豐富，多用刺繡工藝，是北方民族服飾的杰出代表。

四是民族傳統(tǒng)技藝。“樺樹皮制作技藝”，鄂倫春自治旗與根河市共同傳承，兩地樺樹資源豐富，望處皆是。當(dāng)?shù)厝罕娪萌彳浀臉鍢淦ぶ谱鞔⒑?、畫等生活用品與藝術(shù)品，匠心獨(dú)具，可觀可賞，民族與地域特色鮮明。“鄂倫春族狍皮制作技藝”，以狍子皮制作服飾、帽子（如狍頭、狍角形皮帽），技藝精湛，民族特色濃郁。鄂倫春族?世代生活在大興安嶺，有“森林之子”之稱，狍子是他們重要的狩獵動(dòng)物。“蒙古包營造技藝”，傳統(tǒng)游牧民居建造技藝，體現(xiàn)人與自然和諧共生的理念。蒙古包又稱穹廬、氈帳，搭建迅速，移動(dòng)便捷，冬暖夏涼，適合逐水草而居的游牧生活，讓人自然聯(lián)想到古老的《敕勒歌》“天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的描寫。

五是民族傳統(tǒng)體育競技。“達(dá)斡爾族傳統(tǒng)曲棍球競技”，達(dá)斡爾族的古老體育競技項(xiàng)目，每逢新年、中秋等節(jié)日和婚嫁喜慶，達(dá)斡爾族各村屯的人們便組成兩隊(duì)，開展曲棍球比賽。比賽場地多選在平坦的草地或村中開闊的地方，大小無具體規(guī)定，兩個(gè)球門設(shè)在兩端，擊球入對方球門為勝者。傳承此項(xiàng)目的莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗被國家體委命名為“曲棍球之鄉(xiāng)”。“鄂溫克‘搶樞’”，模擬古代爭奪車軸的民族體育競技。樞，轉(zhuǎn)軸，這里指游牧民族勒勒車車軸上固定車輪的木制卡銷。這項(xiàng)競技是力量的角逐，是勇猛頑強(qiáng)斗志的比拼，需團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力完成，整個(gè)搶奪場面熱烈，趣味橫生，2017年被正式列為內(nèi)蒙古自治區(qū)第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽項(xiàng)目。

此外，位于鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北10公里的嘎仙洞是鮮卑族祖先的石室舊墟，拓跋氏的發(fā)祥地之一。嘎仙洞在大興安嶺東麓的花崗巖峭壁上，離地面15米，洞高12米，洞深92米，可容納上千人，洞壁上有用漢字銘刻的“石室祝文”，時(shí)在太平真君四年（443年），是皇祖拓跋燾派人來此祭祀遠(yuǎn)祖刻下的。據(jù)《魏書·序紀(jì)》記述：

昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服；昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號。其后，世為君長，統(tǒng)幽都之北，廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木紀(jì)契而已，世事遠(yuǎn)近，人相傳授，如史官之紀(jì)錄焉。黃帝以土德王，北俗謂土為托，謂后為跋，故以為氏。

昌意，傳說中黃帝的兒子，為嫘祖所生。拓跋鮮卑先人為黃帝之裔，統(tǒng)轄北方遼闊的土地，民風(fēng)淳樸，刻木為紀(jì)，擅長射獵。公元1世紀(jì)，拓跋鮮卑先走出嘎仙洞，從大興安嶺出發(fā)，南遷至呼倫湖一帶，由狩獵轉(zhuǎn)向游牧，最終入主中原，建立中國歷史上第一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)——?北魏王朝，嘎仙洞也因此成為研究北方民族誕生、發(fā)展、遷徙的重要遺址，考古與文化史價(jià)值不同尋常。

新時(shí)期呼倫貝爾市少數(shù)民族文學(xué)成就斐然，引人矚目，涌現(xiàn)出鄂溫克族烏熱爾圖等著名作家，他創(chuàng)作的短篇小說《一個(gè)獵人的懇求》《七叉犄角的公鹿》《琥珀色的篝火》連續(xù)獲得1981—1983年三屆全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，這在全國作家中是罕見的，為新時(shí)期的內(nèi)蒙古文學(xué)注入活力，帶來巨大聲譽(yù)。烏熱爾圖的小說多以大興安嶺密林為背景，將森林視為一個(gè)有機(jī)的生命共同體，鄂溫克族堅(jiān)韌寬容的民族性格與大興安嶺特殊的地理風(fēng)貌水乳交融。小說情節(jié)曲折，畫面感鮮明，詩意濃郁，是研究呼倫貝爾市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目歷史文化背景及“三少民族”民族文化心理的重要參考。

早在上世紀(jì)60年代初，著名歷史學(xué)家翦伯贊在《內(nèi)蒙訪古》一文中說：“呼倫貝爾不僅在現(xiàn)在是內(nèi)蒙的一個(gè)最好的牧區(qū)，自古以來就是一個(gè)最好的草原。這個(gè)草原一直是游牧民族的歷史搖籃。出現(xiàn)在中國歷史上的大多數(shù)游牧民族：鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在這個(gè)搖籃里長大的，又都在這里度過了他們歷史上的青春時(shí)代?！币粋€(gè)民族的誕生和成長與地理環(huán)境關(guān)系密切。親臨之后，翦伯贊被眼前如綠毯一樣無限伸展的呼倫貝爾草原的遼闊和壯美震撼：

當(dāng)我們從海拉爾乘汽車經(jīng)過南屯(鄂溫克族自治旗首府所在地)前往錫尼河的這條路上，才看到真正的草原風(fēng)光。在這條路上，我第一次看到這樣平坦、廣闊、空曠的草原，從古以來沒有人耕種過的、甚至從來也沒有屬于任何個(gè)人私有過的草原。沒有山，沒有樹木，沒有村落，只有碧綠的草和覆蓋這個(gè)草原的藍(lán)色的天。

毫無疑問，非遺項(xiàng)目是衡量一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族悠久歷史、深厚文化的重要指標(biāo)。呼倫貝爾市的各類國家級非遺項(xiàng)目，是遼闊的呼倫貝爾草原和生息在這片草原上的各民族人民共同創(chuàng)造的，宛若鑲嵌在中華大地上的一串璀璨明珠，光彩照人，為中華民族共有的精神家園的構(gòu)筑做出了巨大貢獻(xiàn)，充分顯示了中華文明多元一體的特點(diǎn)，值得更多人關(guān)注并做深入研究。（高建新 許晉）

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