王陽飾演張云魁

萬茜飾演丁玉嬌

導(dǎo)演張永新

“《覺醒年代》寫的是時代引領(lǐng)者的思想成長史，而《八千里路云和月》講的是草根平民的覺醒之路。二者一脈相承，都在傳遞中華民族最樸素的精氣神。”近日，熱播劇《八千里路云和月》導(dǎo)演張永新接受專訪，談及這部繼《覺醒年代》之后的重磅力作，他直言作品承載著自己對歷史的敬畏與表達，“不知道來處，怎么知道去處？我們呈現(xiàn)80年前的歷史，不是要講苦難，而是要找到支撐我們民族前行的精神力量。”作為深耕歷史題材的導(dǎo)演，張永新始終以“求真”為創(chuàng)作底色，用平民視角與細膩細節(jié)，讓厚重的歷史變得可觸可感。

換個視角讀歷史

講述普通人如何找到小我與大我

談及兩部作品的關(guān)聯(lián)與區(qū)別，張永新有著清晰的定位：“《覺醒年代》聚焦的是毛澤東、陳獨秀、李大釗等時代引領(lǐng)者，講的是從紅船到紅樓的思想覺醒，是‘領(lǐng)路人’們的成長，而《八千里路云和月》則把鏡頭對準(zhǔn)抗戰(zhàn)時期的普通人，是‘跟隨者’們的覺醒，是草根階層在苦難中的抉擇與成長?！?/p>

這份視角的轉(zhuǎn)變，源于張永新從小對歷史的感知——家里老人講述的抗戰(zhàn)故事，在他心中埋下了種子。“我特別想通過作品，表達自己對那段歷史的理解?！彼寡?，這部作品最吸引他的，就是“貼著地走”的平民視角，“它不聚焦主戰(zhàn)場的宏大敘事，也不刻畫高層的政治博弈，而是聚焦底層老百姓的柴米油鹽，描繪他們在戰(zhàn)爭中的掙扎與堅守?！?/p>

在他看來，和平年代普通的一碗米飯，在戰(zhàn)爭時期卻能成為人性與氣節(jié)的試金石：“老太爺寧死不吃日本人的米，守住的是民族氣節(jié)；廚子孟萬福冒死買來米，只為活下去，這是生存的本能。在柴米油鹽的背后，是每個人的價值觀與人生觀，是小我與大我的抉擇——是昂首挺胸帶著血淚前行，還是跪地茍活，決定權(quán)其實在自己手里。”這也正是他想通過作品傳遞的核心：“這個故事有溫度、有深度、有廣度，它講的就是普通人如何找到小我與大我的關(guān)系，如何在亂世中找到自己的人生方向?！?/p>

從真實中尋詩意

沉重抗戰(zhàn)故事注入人文溫度

談及創(chuàng)作風(fēng)格，張永新表示，此次延續(xù)了一種“從真實中尋詩意”的特色，《八千里路云和月》用大量意象與細節(jié)，在沉重的抗戰(zhàn)故事中注入一些人文溫度。劇名取自岳飛詞句，不僅貼合了主人公八千里路顛沛流離的歷程，更蘊藏了中國人獨有的浪漫與信念——“清冷的月光照在戰(zhàn)場、戰(zhàn)壕與尋常人家，月圓月缺間，有思念，有苦難，更有情感和精神上的淬煉?！?/p>

對細節(jié)的極致追求，是這部作品的另一大亮點。從物價的波動、衣物的質(zhì)地，到簽字筆的品牌、蔬菜的價格，張永新要求團隊“錙銖必較”。“拍歷史劇，還原真實是本分?！彼毖?，演員手里的每一分錢，都要讓他們知道，這些錢能買什么，“幾毛錢能買一塊豆腐還是兩顆蠶豆，這種細節(jié)能讓演員找到角色的脈絡(luò)，也能讓觀眾感受到時代的真實?！痹谒磥?，一部作品的好壞，第一標(biāo)準(zhǔn)就是“真不真”，“我們努力貼近真實，觀眾能看到；我們敷衍了事，觀眾也會排斥，這是創(chuàng)作的態(tài)度所決定的?！?/p>

群像塑造復(fù)雜人性

展現(xiàn)民族精神的多元構(gòu)成

《八千里路云和月》的群像塑造，打破了傳統(tǒng)抗戰(zhàn)劇中，觀眾對角色的刻板印象——沒有完美無缺的英雄，只有真實鮮活的普通人。談及演員選擇，張永新表示，王陽、萬茜、黃澄澄、于和偉的加盟，都是因為他們與角色高度契合，能夠詮釋出人物的成長與復(fù)雜。

對于王陽飾演的張云魁，前期有觀眾質(zhì)疑其“有些拙勁”，張永新笑著解釋：“王陽的表演很貼合角色本身的，這是角色的人設(shè)。張云魁是個有文化的儒將，參謀長出身，再調(diào)任旅長，他有軍人的英氣，也有文人的笨拙，這種‘拙勁’恰恰體現(xiàn)了他的單純與執(zhí)著。他會在戰(zhàn)壕里蹩腳地吟誦《水調(diào)歌頭》，會臊眉耷眼地接受士兵的‘喝彩’，這種不完美，才讓角色更真實、更可愛。”他透露，張云魁的成長線充滿轉(zhuǎn)折，從脫離群眾的舊軍人，到雙腳踩進泥土、認清方向，最終走進人民、依靠人民的新四軍優(yōu)秀指揮員，“他的選擇，是那一代先進知識分子與軍人必然選擇的方向?！?/p>

黃澄澄飾演的廚子孟萬福，是劇中最難演也最具張力的角色之一?！八娜宋锟缍忍?，既要演小人物的雞零狗碎，也要演后期心靈的涅槃重生?！睆堄佬卤硎荆先f福與張云魁是“鏡像關(guān)系”，“一個是‘蟲’，只想茍活；一個是‘兵’，堅守氣節(jié)，最終孟萬福成長為另一個張云魁，這個過程，就是普通人覺醒的縮影?！倍f茜的知性氣質(zhì)，契合了丁玉嬌從“十指不沾陽春水”到“扛起家庭與責(zé)任”的轉(zhuǎn)變；于和偉則突破以往形象，飾演“霧里看花”的民族實業(yè)家，不同的角色展現(xiàn)了不同階層在亂世中的掙扎與抉擇。

張永新說，他希望觀眾能從這些角色身上看到自己的影子，“每個人都有怯懦的時候，都要面臨小我與大我的選擇，這正是人性的復(fù)雜之處，也是我們精神上的多元構(gòu)成?！?/p>

對歷史的敬畏

讓年輕觀眾讀懂“來處”

在當(dāng)下快節(jié)奏、重流量的影視市場，張永新始終堅守“求真”的創(chuàng)作初心，不迎合、不浮躁?！艾F(xiàn)在很多人追求快、追求流量，但我覺得，拍歷史劇不能急?！彼寡?，“求真”與“求快”的矛盾，本質(zhì)上是創(chuàng)作態(tài)度的問題，“還原歷史是我們的責(zé)任，哪怕多花點時間、多費點心思，也要把細節(jié)做扎實，這是對歷史的敬畏，也是對觀眾的負責(zé)?！?/p>

談及作品的時代意義，張永新語氣沉重卻堅定：“現(xiàn)在的世界并不安寧，戰(zhàn)爭離我們并不遠。80年前的抗戰(zhàn)，在歷史長河中或許只是彈指一揮間，但那段歷史不能被忘記?！彼Ｍ贻p觀眾能通過這部作品，讀懂歷史的重量，“一個民族忘掉歷史是不成氣候的，我們呈現(xiàn)這段歷史，不是消費苦難，而是為了找到民族高貴的精氣神——這種精神，是支撐我們往前走的最大動力?！?strong>（記者 楊文杰）

[責(zé)任編輯：賈小燕]